وينبغي التنبيه على أمور : الأول المحكى عن المحقق التفصيل في اعتبار أصل البراءة بين ما يعم به البلوى وغيره فيعتبر في الأول ( 1 ) دون الثاني ولا بد من حكاية كلامه قدس سره في المعتبر حتى يتضح حال النسبة ( 2 ) قال في المعتبر الثالث يعنى من أدلة العقل الاستصحاب ( 3 )