لبيان خلاف مقصوده من تقية أو خوف ولذا ( 1 ) لا يسمع دعواه ممن يدعيه ( 2 ) إذا لم يكن كلامه محفوفا باماراته ( 3 ) واما « المقدمة الأولى » ( 4 ) فهي التي عقد لها مسألة حجية أخبار الآحاد