مع أن الصحة ( 1 ) عندهم على ما صرح غير واحد عبارة عن الوثوق والركون ، لا القطع واليقين . ومنها : ( 2 ) دعوى النجاشي ان مراسيل ابن أبي عمير مقبولة عند الأصحاب ( 3 ) . وهذه العبارة ( 4 ) تدل على عمل الأصحاب بمراسيل مثل ابن أبي عمير ، لا من اجل القطع بالصدور ، بل لعلمهم ( 5 ) بأنه ( 6 ) لا يروى أو لا يرسل إلّا عن ثقة . فلولا قبولهم ( 7 ) لما يسنده الثقة إلى الثقة لم يكن وجه لقبول مراسيل ابن أبي عمير الذي لا يروى