في ذلك ( 1 ) . فعلم أن دعوى القرائن في جميع ذلك ( 2 ) دعوى محالة . ومن ادعى القرائن في جميع ما ذكرنا كان ( 3 ) السبر « 4 » بيننا وبينه ، بل كان ( 5 ) معولا على ما يعلم ضرورة خلافه ومدعيا ( 6 ) لما يعلم عن نفسه ضده ونقيضه . ومن قال عند ذلك ( 7 ) : انى متى عدمت شيئا من القرائن حكمت بما كان يقتضيه العقل ( 8 ) ، يلزمه ( 9 ) أن يترك أكثر الاخبار وأكثر الاحكام ولا يحكم فيها بشئ