أحدهما : تتبع أقوال العلماء من زماننا إلى زمان الشيخين ( 1 ) ، فيحصل من ذلك ( 2 ) القطع بالاتفاق الكاشف عن رضى الإمام عليه السلام ، بالحكم ( 3 ) أو عن وجود نص معتبر في المسألة . و ( 4 ) لا يعتنى