قبول قول من عرف بالتحرز عن ( 1 ) الكذب وان ( 2 ) كان ظاهره اعتبار العدالة بل ما فوقها ( 3 ) لكن المستفاد من مجموعه ان المناط في التصديق ( 4 ) هو التحرز عن الكذب ( 5 ) فافهم « 6 » ومثل ما عن أبي الحسن عليه السلام فيما كتبه جوابا عن السؤال ( 7 ) عمن يعتمد عليه في الدين قال ( 8 ) اعتمدا ( 9 ) في دينكما على كل مسن « 10 » في حبنا كثير القدم في أمرنا « 1 » وقوله عليه السلام في رواية أخرى لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا فإنك ان تعديتهم ( 11 ) اخذت

--> ( 1 ) - الوسائل أبواب 11 من أبواب صفات القاضي الحديث 45 .