فإنه ( 1 ) لا يدل إلّا على أن المفروض تعارض من كان منهم مفروض القبول لولا المعارض . نعم رواية ابن المغيرة تدل على اعتبار كل ثقة ( 2 ) . وبعد ملاحظة ذكر الأوثقية والأعدلية في المقبولة والمرفوعة ( 3 ) يصير الحاصل من المجموع ( 4 ) اعتبار خبر الثقة ، بل العادل . لكن الانصاف : ان ظاهر ( 5 )