بالجواب ، لا لحصول ( 1 ) العلم منه ، قلنا : ان المراد من أهل العلم ليس مطلق من علم ولو بسماع رواية من الإمام عليه السلام ( 2 ) وإلّا ( 3 ) لدل على حجية قول كل عالم بشئ ولو من طريق السمع والبصر ، مع أنه يصح سلب هذا العنوان ( 4 ) من مطلق من أحس شيئا بسمعه أو بصره .