إلى التمسك في ذلك ( 1 ) بتعليل ( 2 ) ، الآية كما تقدم « 3 » في الايراد الثاني من الايرادين الأولين ( 4 ) . وفيه : ان إرادة مطلق الخارج عن إطاعة اللّه ( 5 ) من ( 6 ) اطلاق الفاسق خلاف ( 7 ) الظاهر عرفا ،