المسألة ( 1 ) أصولية ، فلا يكتفى فيها بالظن ( 2 ) وفيه : ان الظهور اللفظي ( 3 ) لا بأس بالتمسك به في أصول الفقه ، والأصول التي لا يتمسك لها بالظن مطلقا ( 4 ) هو أصول الدين لا أصول الفقه . ( 5 ) والظن الذي لا يتمسك به في الأصول مطلقا ( 6 ) هو ( 7 ) مطلق الظن ، ( 8 ) لا الظن الخاص .