من أن المفهوم ( 1 ) يدل على عدم وجوب التبين ، وهو ( 2 ) لا يستلزم العمل ، لجواز ( 3 ) وجوب التوقف . وكان هذا الايراد ( 4 ) مبنى على ما تقدم فساده من إرادة وجوب التبين نفسا ، ( 5 )