« منها » : معارضة مفهوم الآية ( 1 ) بالآيات الناهية عن العمل بغير العلم ، والنسبة ( 2 ) عموم من وجه ، فالمرجع ( 3 ) إلى اصالة عدم الحجية . وفيه ( 4 ) :