البصري « 1 » ومستندهم على ما حكي وجهان : أحدهما : أنّ ترك العمل بخبر الواحد مظنّة للضّرر ، ودفع الضّرر المظنون واجب عقلا . ثانيهما : أنّه لو لم يجب العمل بخبر الواحد للزم خلوّ أكثر الوقائع عن الحكم . واللّازم قبيح ، فكذا المقدّم . والقبيح محال على الحكيم تعالى هذا . والعنوان في كلامهم وإن كان خصوص خبر الواحد إلّا أنّ قضيّة دليلهم التّعميم كما لا يخفى . ويرد على الأوّل : أنّه إن أراد إثبات ذلك حيث يعلم بقاء التّكليف وانسداد باب العلم وغيرهما من مقدّمات دليل الانسداد ، فهو حسن على ما عليه المشهور

--> بضع وأربعين ومائتين . قال أبو إسحاق في طبقات الفقهاء : « كان يقال لابن سريج : الباز الأشهب ، ولي القضاء بشيراز وكان يفضّل على جميع أصحاب الشافعي حتى على المزني » . وبه انتشر مذهب الشافعي ببغداد وتخرّج به الأصحاب . ومات ابن سريج في سنة 303 ه . أنظر سير أعلام النبلاء : ج 11 / 245 . ( 1 ) أبو الحسين البصري وهو شيخ المعتزلة : أبو الحسين محمد بن علي بن الطيّب البصري صاحب التصانيف الكلاميّة على مذاهب المعتزلة ، سكن بغداد ودرس بها الكلام إلى حين وفاته . كان فصيحا بليغا عذب العبارة يتوقّد ذكاء وله اطلاع كبير . مات ببغداد في يوم الثلاثاء الخامس من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربعمائة . له كتاب « المعتمد في أصول الفقه » وكتاب « تصفّح الأدلّة » إلى غير ذلك . إنتهي . أنظر تاريخ بغداد : ج 3 / 39 برقم 1412 وكذا « سير أعلام النبلاء » ج 13 / 382 .