23 - صدر الدين محمّد الرضويّ القميّ ( أستاذ الوحيد البهبهانيّ ) ( 1160 ) وكتابه شرح الوافية . 24 - محمّد الجيلانيّ ( 1161 ) . 25 - محمّد مهديّ النراقيّ ( بعد 1180 ) وكتابه : رسالة في الإجماع . 26 - السيّد محمّد اليمانيّ ( 1182 ) وكتابه : رسالة إرشاد النقاد إلى تيسّر الاجتهاد . 27 - نور الدين الطريحيّ ( بعد 1201 ) وكتابه : رسالة في الإجماعات . * * * * الأمر الخامس : دور الأصول من زمن الوحيد البهبهانيّ إلى زماننا هذا كان الوحيد عالم عريف ، علّامة الزمان ، نادرة الدوران ، ثقة وأيّ ثقة ، ركن الطائفة وعمادها وأورع نسّاكها وعبّادها ، مؤسّس ملّة سيّد البشر ، كان ميلاده الشريف في أصبهان وقطن برهة في بهبهان ثمّ انتقل إلى كربلاء « شرّفها اللّه » وكان يخطر بخاطره الشريف الارتحال منها إلى بعض البلدان لتغيّر الدهر وتنكّد الزمان فرأى الإمام عليه السّلام في المنام يقول له : لا أرضى لك أن تخرج من بلادي فجزم العزم على الإقامة بذلك النادي وقد كانت بلدان العراق سيّما المشهدين الشريفين مملوءة قبل قدومه من معاشر الأخباريّين بل ومن جاهليهم والقاصرين حتّى أنّ الرجل منهم كان إذا أراد حمل كتاب من كتب فقهائنا رضي اللّه عنهم حمله مع منديل وقد أخلى اللّه البلاد منهم ببركة قدومه واهتدى المتحيّرة في الأحكام بأنوار علومه وبالجملة كلّ من عاصره من المجتهدين فإنّما أخذ من فوائده واستفاد من فرائده « 1 » ألّف كتبا كثيرة في الأصول وفي الردّ على الأخباريّين ؛

--> ( 1 ) راجع معجم الرجال 14 : 210 .