المعاملات فإنه إذا لم يتعلم احكام المعاملات ولم يميز الصحيحة عن الفاسدة فأوقع المعاملة فاسدة في الخارج وتحقق الانتقال في نظره فلا محالة يتصرف فيما يراه منتقلا إليه غافلا عن حرمته ، والثاني كثيرا ما يتفق في العبادات كالصلاة حيث إنها مركبة من عدة اجزاء وشرائط ، ومعلوم ان تعلمها يحتاج إلى مدة من الزمن لا سيما لمن لا يحسن اللغة العربية ، وفي هذا القسم يجب التعلم قبل الوقت ، لما افاده الشيخ الأعظم ( ره ) وهو الملاك الذي لأجله يبنى على وجوب المقدمة ، الموجب تركها فوت الواجب في ظرفه ، الآتي . وبذلك يظهر ان ايراد المحقق النائيني ، في غير محله . كما أن ما افاده من أن وجوب التعلم ثابت حتى فيما قبل البلوغ بالتقريب المتقدم . يرده ما دل على رفع القلم عن الصبي ، فإنه يشهد بعدم الوجوب ، ولم يظهر وجه اختصاص هذا الحكم الطريقي بعدم شمول دليل الرفع له ، سوى ما قيل ، من أن وجوب التعلم عقلي ، وحديث الرفع لا يصلح لرفعه ، وهو مردود بأنه بعد ورود التعبد من الشارع بأنه لا شيء على الصبى من ناحية مخالفة الأحكام الشرعية لا يحكم العقل بوجوب التعلم . فإن شئت قلت ، انه يرتفع موضوع الحكم العقلي بتعبد الشارع ، فلا يلزم من ذلك التخصيص في الحكم العقلي ، كي يقال إنه ممتنع .