الشبهة ، لكن الكلام في الأول ظهر ممّا ذكرنا في قوله عليه السّلام « من ارتكب الشبهات وقع في المحرمات ، وهلك من حيث لا يعلم » « 1 » مع أنّه تعارضه أخبار كثيرة في مواضع عديدة في أحكام النكاح : منها ؛ الأخبار الكثيرة الواردة في أنّها لا تصدّق مدّعية الرضاع « 2 » ، وفي بعضها : « ولو كانت صدوقا » « 3 » ، والأخبار الكثيرة الواردة في أنّه لا تصدّق مدّعية الحرمة ، ولا تصدّق مدّعية الزوجيّة . وفي الموثّق ، عن سماعة قال : « سألته عن رجل تزوج جارية وتمتّع « 4 » بها ، فحدّثه رجل ثقة « 5 » فقال : إنّ هذه امرأتي وليست لي بيّنة ، فقال : إن كان ثقة فلا يقربها ، وإن كان غير ثقة لم « 6 » يقبل منه » « 7 » . والأخبار الكثيرة الواردة في أنّها مصدّقة على نفسها في الخروج من العدّة « 8 » ، وأنّه ليس لها زوج « 9 » ، بل في بعضها : « فوقع في نفسي أنّ لها زوجا ،

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 68 الحديث 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 20 / 400 - 401 الباب 12 . ( 3 ) الكافي : 5 / 446 الحديث 17 ، تهذيب الأحكام : 7 / 323 الحديث 1329 ، وسائل الشيعة : 20 / 401 الحديث 25934 . ( 4 ) كذا ، وفي المصدر : ( أو تمتّع ) . ( 5 ) كذا ، وفي المصدر : ( ثقة أو غير ثقة ) . ( 6 ) كذا ، وفي المصدر : ( فلا ) . ( 7 ) تهذيب الأحكام : 7 / 461 الحديث 1845 ، وسائل الشيعة : 20 / 300 الحديث 25672 . ( 8 ) الكافي : 6 / 101 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 8 / 165 الحديث 575 ، وسائل الشيعة : 22 / 222 الحديث 1 . ( 9 ) الكافي : 5 / 462 الحديثان 1 و 2 ، تهذيب الأحكام : 7 / 377 الحديث 1526 ، وسائل الشيعة : 21 / 30 الحديث 26442 .