كثيرة . وقد أوردنا شطرا منه في كتابنا المسمى ب « سفينة النجاة » ، وفي كتابنا الموسوم ب « الأصول الأصلية » ) « 1 » . [ جواب الأخباريين وردّه ] والجواب من جانب الأخباريين ؛ المعارضة بعموم الأدلّة السابقة ، بل هذا الموضع أظهر أفراده . وخصوص رواية عمر بن حنظلة ؛ حيث قال : « إذا كان ذلك فأرجه حتّى تلقى إمامك ؟ فإنّ الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات » « 2 » . وقوله عليه السّلام في رواية سماعة : « يرجئه حتّى يلقى من يخبره ، فهو في سعة حتّى يلقاه » « 3 » . قال في « الوافي » : ( وفي بعض ما أوردته من الأخبار في كتابنا المسمّى ب « سفينة النجاة » ، وفي كتابنا الموسوم ب « الأصول الأصيلة » : « وما لم تجدوه في شيء من هذه الوجوه فردّوا إلينا علمه ، فنحن أولى بذلك ، ولا تقولوا فيه بآرائكم ، وعليكم بالكفّ والتثبّت والوقوف ، وأنتم طالبون باحثون حتّى يأتيكم البيان من عندنا » ) « 4 » أيضا .

--> ( 1 ) الوافي : 1 / 291 . ( 2 ) الكافي : 1 / 68 ضمن الحديث 10 . ( 3 ) الكافي : 1 / 66 ضمن الحديث 7 . ( 4 ) الوافي : 1 / 292 .