والتثبّت ، والردّ إلى أئمّة الهدى عليهم السّلام حيث « 1 » يحملونكم فيه على القصد ، ويجلوا عنكم فيه العمى ، ويعرّفوكم فيه الحق ، قال اللّه تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 2 » » « 3 » . ورواية زرارة : « قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ما حقّ اللّه على العباد ؟ قال : « أن يقولوا ما يعلمون ، ويقفوا عندما لا يعلمون » « 4 » . وقوله صلوات اللّه عليه : « إنّ اللّه خصّ عباده بآيتين من كتابه ؛ أن لا يقولوا حتى يعلموا ولا يردّوا ما لم يعلموا ، وقال عزّ وجلّ : أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ « 5 » وقال : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ « 6 » » « 7 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « أنهاك عن خصلتين ؛ ففيهما هلك من هلك : إيّاك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم » « 8 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « لا يسع الناس حتى يسألوا ويتفقّهوا ويعرفوا إمامهم ، ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كانت تقية » « 9 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « إنّما الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه

--> ( 1 ) في المصدر : ( حتى ) بدلا من ( حيث ) . ( 2 ) النحل ( 16 ) : 43 . ( 3 ) الكافي : 1 / 50 الحديث 10 . ( 4 ) الكافي : 1 / 43 الحديث 7 . ( 5 ) الأعراف ( 7 ) : 169 . ( 6 ) يونس ( 10 ) : 39 . ( 7 ) الكافي : 1 / 43 الحديث 8 . ( 8 ) الكافي : 1 / 42 الحديث 2 . وفيه : « إياك وخصلتين » بدلا من : « أنهاك عن خصلتين » . ( 9 ) الكافي : 1 / 40 الحديث 4 .