روى عن الثقات ورووا عنه « 1 » ، وضعيف العقل ، مأمون في حديثه « 2 » ، ويؤدّي الحديث كما سمعه « 3 » ، وبصير في الحديث والرواية « 4 » ، وأمثال ذلك « 5 » ، فتأمّل في الكل حتّى يظهر عليك . وممّا يدلّ على ما ذكرنا ؛ قول الصدوق رحمه اللّه في « كمال الدين » : ( لم أسمع هذا الحديث إلّا من أحمد بن زياد ، وكان رجلا ثقة ديّنا فاضلا ) « 6 » انتهى . وفي أواخر « روضة الكليني » : ( محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضّل - وهو رجل صدق - قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام ) « 7 » . الحديث . وفي باب الدعاء للعلل والأمراض من « الكافي » : ( عن الحسين الخراساني - وكان خيارا - قال : شكوت . . . إلى آخره ) « 8 » . فتأمّل . وفي باب عرض الأعمال على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : ( عن عبد اللّه بن أبان الزيّات ،

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 345 الرقم 933 ، رجال العلامة الحلي : 32 الرقم 7 . ( 2 ) رجال العلامة الحلي : 166 الرقم 1 ، الرجال لابن داود : 191 الرقم 1588 . ( 3 ) لم نعثر في كتب الرجال على هذا اللفظ ، بل ورد في بعض الروايات : « هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه . . . » الكافي : 1 / 51 الحديث 1 . ولعل ذلك في ذهن المصنف رحمه اللّه فنسبه إلى كتب الرجال ، ويمكن أن يستفاد هذا المعنى من لفظ ( ثقة ثقة ثبت ) أو ( ثقة ضابط ) . ( 4 ) رجال النجاشي : 86 الرقم 209 ، الرجال لابن داود : 40 الرقم 101 ، رجال العلامة الحلي : 20 الرقم 45 . ( 5 ) راجع : تعليقات على منهج المقال : 5 - 12 ، مقباس الهداية : 2 / 138 - 253 و 293 - 316 . ( 6 ) كمال الدين : 2 / 369 . ( 7 ) الكافي : 8 / 374 الحديث 562 . ( 8 ) الكافي : 2 / 567 الحديث 15 ، وفيه « وكان خبّازا » وكذا نقله عنه : جامع الرواة : 1 / 239 .