والصدوق رحمهما اللّه طعنا لا يقبل التوجيه كما أشرنا إليه ، فلاحظ وتأمّل ، ولا بأس بالإشارة إلى موضع واحد لزيادة الفائدة . فنقول : الكليني رحمه اللّه في كتاب الصوم قال : باب نادر وذكر الأحاديث الدالّة على أنّ شهر رمضان لا ينقص أبدا ، مثل : رواية حذيفة « 1 » بطريقين عن الصادق عليه السّلام وروايته عن معاذ بن كثير عنه عليه السّلام « 2 » ، ورواية محمّد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عنه عليه السّلام « 3 » ، ولم يورد في الباب غير هذه الأحاديث كما هو مسلّم عندكم . والصدوق رحمه اللّه في كتاب الصوم في باب النوادر أورد هذه الأحاديث إلّا أنّه أورد بدل محمّد بن إسماعيل عن بعض أصحابه رواية محمّد بن إسماعيل عن محمد بن يعقوب رحمه اللّه عن شعيب عن أبيه عنه عليه السّلام « 4 » ، وهما متغايران « 5 » ، ومتنهما متقاربان ، ولا يبعد أن يكونا واحدين ، ثمّ قال : من خالف هذه الأخبار وذهب إلى الأخبار الموافقة للعامّة اتّقي منه كما يتّقى من « 6 » العامّة « 7 » . . . إلى آخر ما قال . فتكون هذه الأخبار صحاحا عنده بمقتضى ما ذكره في المقام ، مضافا إلى ما ذكره في أوّل كتابه وغير ذلك وهو مسلّم عندكم ، والحال أنّ الشيخ رحمه اللّه بالغ في الطعن على هذه الأخبار في كتابيه جميعا على حسب ما أشرنا إليه « 8 » .

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 78 الحديث 1 . ( 2 ) الكافي : 4 / 79 الحديث 3 . ( 3 ) الكافي : 4 / 78 الحديث 2 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 2 / 110 الحديث 472 . ( 5 ) لم ترد : ( وهما متغايران ) في : الف ، ب . ( 6 ) لم ترد : ( من ) في المصدر . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : 2 / 111 . ( 8 ) راجع الصفحتين : 149 و 150 .