وعلى الرغم من صحّة هذا التبادر اصطدمت الدعوى المذكورة بملاحظة ، وهي : أنّها تؤدّي إلى افتراض التجوّز عند استعمال الجملة الشرطية في موارد عدم الانحصار ، وهو خلاف الوجدان . فكأنّه يوجد في الحقيقة وجدانان لا بدّ من التوفيق بينهما : أحدهما : وجدان التبادر المدّعى في هذا الوجه . والآخر : وجدان عدم الإحساس بالتجوّز عند استعمال الجملة الشرطية في حالات عدم الانحصار « 1 » .

--> ( * ) وأما القرينة الصارفة فهي شرط لتفهيم المعنى المجازي في مقام الاستعمال