موصلة ومقدمة غير موصلة . والمقصود بالمقدمة الموصلة ، هي المقدمة التي يتحقق بعد تحققها ذو المقدمة . فمثلا لو أراد انسان ان ينقذ غريقا ، وكان انقاذه للغريق يتوقف على اجتياز ارض مزروعة ، واجتياز الزرع بطريقة عشوائية يؤدي إلى اتلاف شيء منه ، واتلاف مال الغير حرام ، غير أن انقاذ الغريق يتوقف على فعل الحرام ( اتلاف الزرع ) ، اي فعل هذه المقدمة المحرمة ، وهذه المقدمة ( اجتياز الأرض المزروعة ) ، تارة يجتازها المكلف وينقذ الغريق ، فهذه المقدمة نعبر عنها ب ( المقدمة الموصلة ) ، لأنها أوصلت إلى ذي المقدمة ، وتارة يجتاز المكلف الزرع ولكنه لم ينقذ الغريق ، أي ان المقدمة تتحقق دون ذي المقدمة ، يتحقق الاجتياز واتلاف الزرع لكن لا يتحقق الانقاذ ، فهذه المقدمة نعبر عنها ب ( المقدمة غير الموصلة ) . والقائلون بالملازمة انقسموا هنا ، فمنهم من قال : إن وجوب الشيء يستلزم وجوب مقدمته الموصلة فقط . ومنهم من قال : ان وجوب الشيء يستلزم وجوب مقدمته مطلقا ، سواء كانت المقدمة موصلة أو غير موصلة . وفي ضوء هذين الموقفين يحصل تنوع في النتيجة التي ننتهي إليها في المقام ؛ لأنه لو جاء المكلف بالمقدمة ولم تكن موصلة ، اي اجتاز الأرض ولم ينقذ الغريق ، فإنه بناء على الرأي الذي يقول : إن الوجوب الغيري هو وجوب الأعم من المقدمة الموصلة وغير الموصلة ، يكون ممتثلا للوجوب الغيري ، وبناء على الرأي القائل : بان الوجوب الغيري يتعلق فقط بالمقدمة الموصلة ، لا يكون ممتثلا .