وقد أفيد في جواب هذه المشكلة عدّة وجوه : الوجه الأول : ما ذكرته مدرسة المحقّق النائيني ( قدس الله روحه ) « 1 » من انّ الامارة تعتبر علما بحكم لسان دليل حجّيتها « 2 » ، لانّ دليل الحجيّة مفاده جعل الطريقية والغاء احتمال الخلاف تعبّدا ، وبهذا تقوم مقام القطع الموضوعي ، لحكومة دليل حجيتها « 3 » على الدليل