ويسمّى الأصل في حالة بذل هذه العناية بالأصل المحرز ، وهذه المحرزية قد يترتّب عليها بعض الفوائد في تقديم الأصل المحرز على غيره باعتباره علما وحاكما على دليل الأصل العملي البحت على ما يأتي « 1 » في محلّه إن شاء الله تعالى . وهناك معنى آخر للأصول العملية المحرزة ينسجم مع طريقتنا في التمييز بين الامارات والأصول ، وهو أنّه كلما لوحظ في جعل الحكم الظاهري ثبوتا أهمية المحتمل فهو أصل عملي ، فان لوحظ منضما اليه قوّة الاحتمال أيضا فهو أصل عملي محرز كما في قاعدة . الفراغ ، وإلّا فلا . والمحرزية بهذا المعنى في قاعدة الفراغ لا تجعلها حجّة في مثبتاتها إلّا أن استظهارها من دليل القاعدة « 2 » يترتب عليه بعض الآثار أيضا ، من قبيل عدم شمول دليل القاعدة لموارد انعدام الامارية والكشف نهائيا .

--> ما هو إلّا أصل عملي بحت ، ولا وجه لما يقوله السيد الخوئي رحمه اللّه ردّا على المحقّق النائيني ( قده ) من اماريّة الاستصحاب