يتفق أخذ عدم العلم في موضوع دليل الحجية ، كما لو بني على ثبوت حجية الخبر بقوله تعالى فسئلوا أهل الذّكر إن كنتم لا تعلمون « 1 » ، فهل يقال بأنّ الخبر يكون أصلا حينئذ ؟ الرابع : ما حقّقناه في الجزء السابق من أن الأصل العملي حكم ظاهري لوحظت فيه أهميّة المحتمل عند التزاحم بين الملاكات الواقعية في مقام الحفظ التشريعي عند الاختلاط والاشتباه ، بينما لوحظت في أدلة الحجيّة الأهميّة الناشئة من قوّة الاحتمال محضا « 2 » .