بأنّ العقلاء يعتمدون عليه في رفع اليد عن الظهور - فلا يمكن اثبات حجية الظهور المبتلى بهذه الامارة على الخلاف بالسيرة العقلائية ، إذ لا سيرة من العقلاء على العمل بمثل هذا الظهور فعلا « 1 » ، اللهم الّا إذا استفيد من دليل اسقاطها عن الحجية تنزيلها منزلة العدم بلحاظ تمام الآثار « 2 » . ولكن الصحيح ان هذا الكلام انما يتّجه لو قيل بان الامضاء يتحدّد بحدود العمل الصامت « 3 » للعقلاء . غير انك عرفت في الحلقة السابقة ان الامضاء يتّجه إلى النكتة المرتكزة التي هي أساس العمل وهي في المقام الحجية الاقتضائية