الظاهري وان كان قد يسبّب ذلك ولكنّه انّما يسبّبه من اجل الحفاظ على غرض اهمّ . شبهة عدم تنجّز الواقع المشكوك « * » : وامّا الاعتراض الثالث فقد أجيب عنه « 1 » بانّ تصحيح العقاب على التكليف الواقعي الذي اخبر عنه الثقة - بلحاظ حجّية خبره « 2 » - لا ينافي قاعدة قبح العقاب بلا بيان ، لانّ المولى حينما يجعل خبر الثقة حجّة يعطيه صفة العلم والكاشفية اعتبارا - على مسلك الطريقية المتقدّم - ، وبذلك يخرج التكليف الواقعي عن دائرة قبح العقاب بلا بيان ، لانّه يصبح معلوما بالتعبّد الشرعي ، وان كان مشكوكا وجدانا . ونلاحظ على ذلك انّ هذه المحاولة - إذا تمّت - فلا تجدي في الاحكام الظاهرية المجعولة في الأصول العملية غير المحرزة كاصالة الاحتياط ، على أن المحاولة غير تامّة كما يأتي « 3 » إن شاء الله تعالى .

--> ( * ) في النسخة الأصلية « شبهة تنجّز الواقع المشكوك » ، والأولى ما أثبتناه ، وذلك لان متعلّق الشبهة والتوهم هو عدم تنجّز الواقع المجهول بالاحكام الظاهرية