قوله ص 134 س 12 وبهذا الطريق . . . الخ : اي بسبب ظهور التطابق نستكشف مدخلية العدالة في المراد الجدي . قوله ص 139 س 3 وقد يقدم عليه : اي ان المقيد يقدم على المطلق - مع أن ظهور المطلق ثابت ولم ينعدم بورود المقيد المنفصل - من جهة قواعد الجمع العرفي التي تقتضي تقدم المقيد على المطلق من باب تقديم احدى الحجتين على الأخرى . قوله ص 142 س 8 وهذا الظهور دلالته تصديقية : اي ناظر إلى المدلول التصديقي وهو المراد الجدي . قوله ص 142 س 13 فإنها تدخل : اي الدلالة الاطلاقية . قوله ص 143 س 9 بمعنى تقييد القيد : الصواب : بمعنى عدم القيد . قوله ص 144 س 13 بديلا : الصواب : بدليا . قوله ص 145 س 15 ولا يستحق : الصواب : ويستحق . قوله ص 147 س 7 شموليا : اي المطلقة اطلاقا شموليا ، وقوله « موضوعا » خبر ليكون .