بالوجدان ان معاني الحروف تنطبق على كثيرين ، فلو قلت « سر من البصرة » حصل الامتثال بالسير من اي نقطة من نقاط البصرة ، وهذا دليل واضح على أن معنى كلمة « من » ليس جزئيا والّا فكيف يصدق الامتثال بالسير من اي نقطة من نقاط البصرة . اذن ليس المراد من كون معاني الحروف جزئية انها جزئية بمعنى عدم الصدق على كثيرين بل هو بمعنى تقوّم كل نسبة بطرفيها ، فالنسبة في قولنا « النار في الموقد » جزئية بمعنى انها غير النسبة في قولنا « الكتاب في المحفظة » باعتبار تقوّم تلك بطرفين يغايران طرفي هذه . خصائص ثلاث للمعنى الحرفي . والخلاصة من كل ما تقدم ان للمعنى الحرفي خصائص ثلاث ، فهو أولا سنخ معنى يكون عين الربط الخارجي بالنظر التدقيقي على خلاف المعاني الاسمية فإنها عين الخارج بالنظر غير التدقيقي ، وقد تكلفت المرحلة الأولى الإشارة إلى هذه الخصوصية . وهو ثانيا تتباين افراده من حيث الذات والحقيقة ولا يوجد بينها جامع ذاتي ، وقد تكلفت المرحلة الثانية الإشارة إلى هذه الخصوصية . وهو ثالثا موضوع بالوضع العام والموضوع له الخاص ، وقد تكلفت المرحلة الثالثة الإشارة إلى هذه الخصوصية . هذه هي المعالم الأساسية للاتجاه الثاني في المعنى الحرفي ، ولأجل ايضاحها تعرض السيد الشهيد قدّس سرّه إلى المراحل الثلاث .