الصواب : جديدة . قوله ص 468 س 2 ووقع : الصواب : وواقع ، وقوله « ومنشأ انتزاعها » عطف تفسير على « واقع الصحة » ، وقوله « ثبوتا » اي واقعا ، وقوله « اثباتا » اي بحسب ما تقتضيه الأدلة . قوله ص 468 س 4 وتأرجحها : عطف تفسير على « تغيّر معانيها » . قوله ص 468 س 4 أو ابهامها : الابهام هو التغير والتأرجح . ويحتمل ان يراد به الإشارة إلى شيء آخر إذ قد يقال إن كلمة البيع موضوعة لواقع الصحيح من دون تحديده بعشرة اجزاء أو تسعة أو أقل أو أكثر حتى يلزم محذور التغير بل هي موضوعة للاجزاء من دون تحديد لها بحد معين ، قد يقال هكذا ، وجوابه : ان لازم هذا ان يكون المعنى الموضوع له مبهما وغير معين وهو باطل أيضا . قوله ص 468 س 6 وقوامها : عطف تفسير لصورة المعاملة . قوله ص 468 س 7 وهو أصل الانشاء والمعنى المنشأ به : أصل الانشاء هو الايجاب والقبول ، والمعنى المنشأ بالانشاء هو الملكية .