موضوع علم الأصول : قوله ص 14 : موضوع علم الأصول كما تقدّم في الحلقة السابقة . . . الخ . في بداية البحث نطرح السؤال التالي ما هو الميزان الذي على ضوئه يمكن تحديد الموضوع لأي علم من العلوم ؟ فموضوع علم الفقه كيف نحدده ؟ وموضوع علم الطب كيف نحدده ؟ وهكذا . وبعد اطلاعنا على الميزان الكلي لتحديد الموضوع لكل علم من العلوم نأخذ بتطبيقه على علم الأصول لتحديد موضوعه . اما تحديد الموضوع بشكل عام فقد ذكر له بيانان ؟ 1 - ان نفتش عن مسائل العلم لنرى انها تبحث عن أحوال وشؤون اي شيء ، فإذا تشخص عندنا ذلك الشيء وحددناه كان ذلك هو الموضوع للعلم ، ففي علم النحو مثلا إذا فتشنا مسائله نرى انها تبحث عن الكلمة فيقال : الكلمة ترفع إذا كانت فاعلا وتنصب إذا كان مفعولا وتجر إذا كانت مضافا اليه وهكذا . اذن مسائل علم النحو تبحث عن أحوال الكلمة ، فتكون الكلمة هي الموضوع لعلم النحو . 2 - ان الموضوع لكل علم هو الجامع بين موضوعات المسائل ففي علم النحو مثلا نجد المسائل هي مثلا : الفاعل مرفوع والمفعول به منصوب والمضاف اليه مجرور وهكذا . وفي هذه المسائل نرى ان الموضوع هو الفاعل والمفعول به والمضاف به ، وإذا فتشنا عن الجامع بين هذه الموضوعات رأيناه الكلمة ، فالكلمة هي الموضوع .