السريع بالآخرين فإنهما حالتان نفسيتان كثيرا ما تسببان حصول القطع . قوله ص 61 س 3 وبما هي معبّرة . . . الخ : عطف تفسير على سابقه فان الحجّية بالنظر الأصولي عبارة أخرى عن المنجّزية والمعذّرية . قوله ص 61 س 6 تمام الموضوع . . . الخ : اي وان لم يكن مطابقا للواقع . قوله ص 61 س 12 أو الردع عن العمل . . . الخ : المناسب والردع بالواو ليكون عطف تفسير على سابقه . قوله ص 61 س 14 لأنه يرى نفسه مصيبا : اي وما دام يرى نفسه مصيبا ويعتقد ان الحرمة التي قطع بها ثابتة فإذا نهاه الشارع عن قطعه وقال إن هذا الشيء مباح فسوف يحصل بنظره اجتماع المتناقضين . قوله ص 62 س 3 فكذلك أيضا : اي واضح أيضا . قوله ص 63 س 3 في بداية امره : اي قبل حصول القطوع له . قوله ص 63 س 5 من قطوع نافية : تقييد القطوع بالنافية للتكليف باعتبار ان محل البحث عن المعذّرية وهي تختص بحالة القطع بعدم التكليف . قوله ص 63 س 6 غير مطابقة للواقع : ولازم عدم مطابقتها ان الحرمة ثابتة في بعض تلك القضايا المائة .