--> - 1 العرض هو المحمول على الشيء والخارج عنه . 2 - العرض الذاتي هو ما يعرض على الشيء بلا واسطة في العروض ، ويكون في مقابل العرض الغريب وهو ما يعرض على الشيء مع واسطة في العروض ، ويقرّب العرض الذاتي بالمثال التالي وهو عندما نقول إن هذا السطح لونه أبيض ، فاللون الأبيض عرض على ذات السطح بلا واسطة ، فالبياض عارض ذاتي للسطح ، فما يعرض على ذات الموضوع بلا واسطة يسمى بالعرض الذاتي ، ويقرّب العرض الغريب بالمثال التالي وهو الإنسان الجالس في السفينة فإنه يتحرك بواسطة حركة السفينة ، فالحركة عرضت على الإنسان بواسطة ، فتكون الحركة للإنسان الجالس في السفينة عرض غريب لأنه وقع بواسطة ، وأما عروض الاسم والفعل والحرف على الكلمة فعروض بلا واسطة شيء آخر ، فيكون الاسم والفعل والحرف من العوارض الذاتية للكلمة . 3 - تقسّم الأعراض إلى تسعة أقسام هي : ( من كتاب مقصود الطالب لمحمد علي الكرامي ) - 1 - ما يعرض الشيء لذاته من دون وساطة شيء : وهو على ثلاثة أقسام : أ - ما كان مساويا لمعروضه : مثل الناطق مدرك للأمور الغريبة . ب - ما كان أعم من معروضه : مثل الناطق حيوان . ج - ما كان أخص من معروضه : مثل الحيوان ناطق . - 2 - ما يعرض الشيء بواسطة جزئه الأعم : مثل الإنسان متحيّز لكونه جسما . - 3 - ما يعرض الشيء بواسطة جزئه المساوي : مثل الإنسان مدرك للأمور الغريبة لكونه ناطقا . - 4 - ما يعرض الشيء بواسطة شيء خارج عن المعروض مساو له : مثل الناطق متعجب لكونه مدركا للأمور الغريبة . - 5 - ما يعرض الشيء بواسطة خارج أعم : مثل الأبيض متحرّك لكونه جسما . - 6 - ما يعرض الشيء بواسطة خارج أخص : مثل الحيوان ضاحك لكونه إنسانا ، أو الكلمة مرفوعة لكونها فاعلا . - 7 - ما يعرض الشيء بواسطة خارج مباين : مثل الماء حار لوجود النار ، والنار مباينة للماء ، أو الإنسان متحرّك لكون السفينة متحرّكة .