الصغرى : " ردوا " صيغة أمر . الكبرى : كل صيغة أمر ظاهرها الوجوب . النتيجة : " ردوا " ظاهرها الوجوب . والملاحظ هنا أن كلا من الصغرى والكبرى شرعية ، فنصل إلى الحكم الشرعي وهو أن : رد التحية واجب . د - حجية القطع : طالما أن الشارع قد جعل الحجية للدلالة الظاهرية ونحن نقطع بذلك ، وهذا القطع له وجهان ، وهما المنجزية والمعذرية ، فهذا الحكم الشرعي بوجوب رد التحية يكون منجزا على المكلف ، فلا بد أن يمتثله ، ويجب أن يرد تحية من يحييه . و - عدم وجود معارض للآية : كذلك يبحث الفقيه عن معارض لهذه الآية ، فهل توجد آية أخرى تعارض هذه الآية الكريمة ؟ ، وهذا يدخل في مبحث التعارض ، وهو العلاقة بين الأدلة ، فيصل مثلا إلى عدم وجود آية أخرى معارضة لهذه الآية ، ووجود آية معارضة يعتبر عنصرا خاصا ، ولكن البحث في تعارضهما وتقديم أي منهما أو كيفية الجمع بينهما يدخل في بحث تعارض الأدلة الشرعية وهو عنصر مشترك . إذن : علم الفقه وعلم الأصول يتشاركان في استنباط الحكم الشرعي ، فعلم الفقه هو علم نفس عملية الاستنباط ، وعلم الأصول هو علم العناصر المشتركة في عملية الاستنباط ، والفقيه يستنبط الحكم الشرعي بإضافة العناصر الخاصة في البحث الفقهي إلى العناصر المشتركة التي يأخذها من