ولكن معناها : كل شئ هالك إلا دينه ، ونحن ( 6 ) الوجه الذي يؤتى الله منه ( 7 ) لن يزال في عباد الله ما كانت له فيهم روية ( 8 ) فإذا لم تكن فيهم روية ، رفعنا ، فصنع ما أحب ( 9 ) . 83 - وعنه ، عن محمد بن ( 10 ) عمرو الكاتب ، عن علي بن محمد الصيمري ، عن علي بن مهزيار : قال : كتبت إلى أبي الحسن : ( صاحب العسكر ) ( 11 ) عليه السلام : أسأله عن الفرج ؟ فكتب ( 12 ) : إذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين ، فتوقعوا الفرج ( 13 ) . 84 - وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن داود ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :

--> 6 - كلمة ( نحن ) لم ترد في التوحيد والمعاني والمحاسن . 7 - هنا ينتهي الحديث في التوحيد والمعاني والمحاسن . 8 - في الإكمال والبصائر ( ح 3 ) إضافة ما يلي : قلت : وما الروية ؟ قال : الحاجة . 9 - رواه الصدوق في التوحيد ( ص 149 ) والمعاني ( ص 12 ) عن أبيه ( المؤلف ) عن ( سعد ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وفي الإكمال ( 1 / 231 ) عن العطار عن ( سعد ) مثله ، ونقله عن هذه الكتب في البحار ( ج 4 ص 5 ) و ( ج 24 ص 200 ) ، ورواه الصفار في البصائر ( ص 66 ) عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ( محمد بن إسماعيل ) وليس فيه : عن جليس له ، وفي ( ص 65 ) عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ( منصور ) مثله ، ورواه البرقي في المحاسن ( 1 / 218 ) عن ( محمد بن إسماعيل بن بزيع ) مثله ، ونقله عنه في البحار ( ج 68 ص 96 ) وانظر البرهان ( 3 / 241 ) . وسيأتي حديث بمعناه - ذيلا - في المستدرك برقم ( 36 ) . 10 - في الإكمال : عمر . 11 - ما بين المعقوفين ، ورد في الإكمال وإثبات الوصية . 12 - في إثبات الوصية : فوقع . 13 - رواه في البحار ( ج 52 ص 150 ) عن كتابنا هذا بقوله : عن عبد الله بن جعفر الحميري . . . ورواه الصدوق في الإكمال ( ج 1 ص 380 ) عن أبيه ( المؤلف ) عن سعد ، مثله ، وأورده بعده مباشرة : عن أبيه ( المؤلف ) عن سعد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن ( علي بن محمد بن زياد ) قال : كتبت . . . وأورد مثله ، ونقله عنه في البحار ( ج 52 ص 150 ) وإثبات الهداة ( ج 6 ص 422 ) . ورواه المسعودي في إثبات الوصية ( ص 259 ) عن ( علي بن محمد بن زياد الصيمري ) .