العامّة ؛ لإتيانهم بها - بعد البناء على الأقلّ - متّصلة . ويحتمل أن يكون ظاهر الرواية الإتيان بالركعتين متّصلة وصدور صدر الرواية من باب التقيّة ، ولكنّه لا يناسب بيان الإمام عليه السّلام بعد جواب زرارة موضوعا آخر ، والجواب عنه أيضا من باب التقيّة ، وهو قوله : « وإذا لم يدر في ثلاث هو أو في أربع وقد أحرز الثلاث ، قام فأضاف إليها أخرى . . . » الظاهر منه الإتيان بها متّصلة . والحاصل : أنّه يظهر من هذه الصحيحة آثار التقيّة ، مع عناية الإمام عليه السّلام ببيان المذهب الحقّ في سترة وحجاب كما سيأتي بيانه .