البحث الثالث : قيل : الدلائل اللفظية « 1 » ظنية ، لتوقفها على نقل اللغة ، والنحو ، والتصريف ، وعدم الاشتراك ، والمجاز ، والنقل ، والتخصيص ، والإضمار ، والتقديم ، والتأخير ، والناسخ ، والمعارض العقلي الذي لو رجّح النقل « 2 » عليه لزم إبطال النقل « 3 » ، إذ بطلان الأصل يستلزم بطلان الفرع ، ولا شكّ أنّ هذه ظنية ، فالموقوف « 4 » عليها ظني « 5 » . والحق : خلاف هذا ، فإنّ بعض اللغات والنحو والتصريف متواتر النقل ، وعدم الأشياء التي ذكروها قد يعلم في محكمات القرآن ، فثبت « 6 » القطع . البحث الرابع : خطاب اللّه تعالى يحمل على الحقيقة الشرعية إن وجدت ، سواء وجد غيرها من الحقائق أم لا ، فإن انتفت الشرعية فالعرفية إن غلبت على اللغوية في الاستعمال ، وإلّا فهو مشترك يفتقر في حمله على أحدهما إلى قرينة ، وإن انتفت العرفية فاللغوية ، وإن « 7 » لم تكن فالمجاز . فإن تعددت العرفية : حملت كل طائفة الخطاب على المتعارف عندها .

--> ( 1 ) - في ه : ( النقلية ) . ( 2 ) - في ج ، د : ( النقلي ) . ( 3 ) - في ج : ( النقلي ) . ( 4 ) - في ب ، ه ، ط : ( والموقوف ) . ( 5 ) - المحصول : 1 / 390 - 391 . ( 6 ) - في د ، ه ، ط : ( فيثبت ) . ( 7 ) - في أ ، ج ، د ، ه : ( فإن ) .