سنة 764 ه ) في الوافي في ترجمته ، فقال : « شرح مختصر ابن الحاجب ، وهو مشهور في حياته » وزاد على ذلك في أعيان العصر بقوله : « وإلى الآن » . وذكره حاجي خليفة باسم ( غاية الوضوح ) . وورد اسمه في ( مكتبة العلّامة الحلّي ) برقم ( 66 ) وذكرت له فيه تسع نسخ خطية . 2 - مبادئ الوصول إلى علم الأصول . ذكره المصنّف لنفسه في الخلاصة وفي إجازته للسيد مهنّا . كتبه لتلميذه الشيخ تقي الدين إبراهيم بن محمد البصري . ورد اسمه في ( مكتبة العلّامة الحلّي ) برقم ( 82 ) وذكرت له فيه ( 15 ) نسخة خطّية وستة شروح . وقد طبع بتحقيق المرحوم الشيخ عبد الحسين محمد علي البقّال . طبع في النجف عام 1390 ه . 3 - منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول . ذكره المصنّف في الخلاصة وفي إجازته للسيد مهنّا . فرغ منه المصنّف يوم الجمعة سادس عشر جمادى الأولى سنة 687 ه . ورد اسمه في ( مكتبة العلّامة الحلّي ) تحت رقم ( 101 ) وذكرت له فيه ثلاث مخطوطات . 4 - نهاية الوصول إلى علم الأصول . قال عنه المصنّف في إجازته للسيد مهنّا إنّه : « أربع مجلدات » . فرغ منه في 8 شهر رمضان سنة 704 ه . وفي الخلاصة : « نهاية الوصول في علم الأصول ، وهو كتاب جامع في أصول الفقه لم يسبقه أحد فيه ، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون . ألّفه بالتماس ولده فخر الدين » . ورد اسمه في ( مكتبة العلّامة الحلّي ) برقم ( 113 ) وذكرت له فيه تسع مخطوطات . وهو قيد التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، زاد اللّه تعالى في عطائها وبارك بعمر مؤسسها . 5 - نهج الوصول إلى علم الأصول . ذكره المصنّف في إجازته للسيد مهنّا ، وفي الخلاصة . وقال فيها : أنّه ( مرتب على عشرة أبواب ) . وفي اللؤلؤة : ( منهج الوصول ) . أوّله : « ربّ وفقني يا لطيف . أحمد