الأمر ، بل تقدّم في مسألة التزاحم أنّه لا يحتاج في تحقّق الامتثال إلى وجود الأمر وتعلّقه بالطبيعة ، بل يكفي الحسن الذاتي لو لم نقل بالترتّب في قبال شيخنا البهائي قدس سره « 1 » فلا يصحّ ما ذكره في المقام . هذا تمام الكلام فيما يتعلّق بالقطع .

--> ( 1 ) - انظر زبدة الأصول : 99 سطر 2 .