الثاني : أن الظاهر من هذه المحاورة أن الإمام الباقر عليه السلام ، أقر الإمام أبا حنيفة على ما رآه في وجه القياس ، وعلة الحكم القياسي ، وأن القياس يجعل السهمين للمرأة ، لأنها أضعف من الرجل ، ولا يمكن للإمام الباقر أن يقره على ذلك ، لأن ما أدركه أبو حنيفة بعقله من العلة المذكورة ، ليست هي مناط الحكم . الثالث : أن المحاورة المذكورة مقلوبة ، لأنها وقعت بين الإمام الصادق وأبي حنيفة ( 1 ) . هذا وقد عاد الشيخ أبو زهرة ، وذكرها في نفس كتابه ( الإمام الصادق ) رواية عن الكليني في الكافي ، وأنه اعتمدها فيها - كما في الهامش

--> ( 1 ) الإمام أبو حنيفة : - هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي ، ولد في الكوفة عام 80 ه‍ ( 699 م ) ، وتوفي ببغداد عام 150 ه‍ ( 767 م ) ، كان جده زوطي جلب عبدا من فارس إلى الكوفة ، وأعتقه سيده ، وكان من قبيلة تيم الله ، أما والده ثابت فقد ولد حرا في هذه القبيلة ، وقد سمع أبو حنيفة بعض الصحابة وعددا كبيرا من التابعين بالكوفة ، لكنه لم يرو عنهم ، ومن شيوخه " أبو عمرو والشعبي ( ت 104 ه‍ / 722 م ) . و " عطاء بن أبي رياح " ( ت عام 114 ه‍ / 732 م ) و " حماد بن أبي سليمان " ( ت 120 ه‍ / 737 م ) ، والذي أثر فيه كثيرا ، فقد سمع له نحو 18 عاما ، وأما تلاميذ أبي حنيفة فأشهرهم " أبو يوسف " ، ( 113 - 182 ه‍ / 731 - 798 م ) و " زفر بن الهذيل " ( 110 - 158 ه‍ / 728 - 774 م ) و " محمد بن الحسن الشيباني " ( 132 - 189 ه‍ / 749 - 805 م ) ، وكان أبو حنيفة يكسب قوته من التجارة ، وحاول الخلفاء الأمويون المتأخرون ، والخليفة العباسي المنصور أن يجبروه على منصب القضاء ، ولكنه كان يرفض وسجن بسبب ذلك . وأما أهم مصادر ترجمته ( مقالات الإسلاميين الأشعري 1 / 138 - 139 ، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 67 - 68 ، تاريخ بغداد للخطيب 13 / 323 - 454 ، الانتقاء لابن عبد البر ص 121 - 175 ، الجواهر للقرشي 1 / 26 - 32 ، تذكرة الحفاظ للذهبي ص 168 - 169 ، مرآة الجنان لليافعي 1 / 309 - 312 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 2 / 12 - 15 ، وفيات الأعيان 2 / 215 - 219 ، كما صدر حديثا مجموعة كتب عنه ، من أشهرها : كتاب أبو زهرة ( أبو حنيفة ) وكتاب عبد الحليم الجندي ( أبو حنيفة ) وكتاب محمد يوسف موسى ( أبو حنيفة ) وكتاب السيد عفيفي ( حياة الإمام أبي حنيفة ) . وأما أهم آثار أبي حنيفة ( الفقه الأكبر - مسند أبي حنيفة - رسالة في الفرائض - معرفة المذاهب - دعاء أبي حنيفة - فتاوي أبي حنيفة ومحمد بن الحسن الشيباني - كتاب العالم والمتعلم - وصيته إلى ابنه حماد ) وانظر : فؤاد سزكين : تاريخ التراث العربي - المجلد الأول - الجزء الثالث - الفقه - نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض 1403 ه‍ / 1983 ) ص 31 - 50 .