. . . . . منها : موثقة سماعة . . . 128 . . . . . منها : مقبولة عمر بن حنظلة . . . 129 . . . . . منها : مكاتبة محمّد بن عليّ بن عيسى . . . 130 . . . . . منها : رواية الميثمي . . . 131 . . . . . جمع الشيخ الأعظم والعلّامة الحائري وما فيهما . . . 132 . . . . . وجه الجمع بين الأخبار . . . 134 . . . . . تنبيهات : . . . . . الأوّل : في معنى التخيير في المسألة الاصوليّة . . . 143 . . . . . الثاني : في حكم تخيير القاضي والمفتي في عمله وعمل مقلّديه . . . 147 . . . . . الثالث : في أنّ التخيير بدويّ أو استمراريّ . . . 151 . . . . . الرابع : في صور مجيء الخبرين المختلفين في الإخبار مع الواسطة . . . 156 المقصد الثاني : فيما إذا كانت لأحد الخبرين مزيّة ويتم البحث فيه في ضمن أمور الأمر الأوّل : في اقتضاء الأصل للتعيين . . . 163 الأمر الثاني : في حال أخبار العلاج . . . 165 . . . . . إشكاليّ العلّامة الحائري على تماميّة دلالتها . . . 165 . . . . . التحقيق : عدم ورود الإشكالين . . . 167 . . . . . الكلام حول المقبولة . . . 169 . . . . . معنى « المجمع عليه بين الأصحاب » . . . 175 . . . . . رَجْعٌ إلى إشكالَي العلّامة الحائريّ وجوابهما . . . 179