8 - مخالفتها للعامّة . 9 - مخالفتها لحكّام العامّة وقضاتهم . 10 - مخالفتها لروايات العامّة . 11 - موافقة الرواية للاحتياط . 12 - أحدثيّة أحد الخبرين . وأمّا المرجّحات غير المنصوصة فهي كثيرة ، لكن أهمّ ما ذكر منها في كتب القوم أمور : 1 - كثرة رواة أحد الخبرين ، بناءً على أنّ المراد بالشهرة في الأخبار هي الفتوائيّة . 2 - أضبطيّة الرواة . 3 - علوّ الإسناد . 4 - ترجيح النقل باللفظ على النقل بالمعنى ، إذا لم يكن الناقل للّفظ معروفاً بالضبط والمعرفة . 5 - تأكّد دلالة أحد الخبرين بالقسم . 6 - كون أحدهما بلفظ فصيح ، والآخر بركيك . 7 - كون أحدهما بلفظ حقيقيّ ، والآخر بمجازيّ . 8 - موافقة الرواية أو مخالفتها للأصل ، على خلاف في ذلك . 9 - موافقة شهرة القدماء ، وقيل : موافقة شهرة المتأخّرين ، بناءً على إرادة