يتحقّق مناط الحكومة الظاهريّة وهو الطوليّة . وبعد فالتحقيق هو قيام الأمارة والأصل المحرز مقام القطع الموضوعي الكشفي ، بناءً على أنّ المجعول في باب الأمارات هو الطريقية والكاشفيّة كما هو التحقيق . وهذا تمام الكلام في هذا المبحث .