صاحبها من المشركين » « 1 » . الإخبار بالكرية ونحوها هل أخبار ذي اليد بالكرّية معتبر ؟ وهل اخبار الوالدين أو أحدهما أو القيم للصغير - ونحوهم - بالسن ونحو ذلك معتبر ؟ فإنه لا اشكال في عدم الاعتبار إذا شك في الاعتبار - سواء كان الشك في أصله أو في سعته وضيقه - لأن العدم يكفيه عدم الدليل ، والاعتبار هو الذي يحتاج إلى إقامة الدليل . وأما مقام الدليل فالبحث فيه طويل اذكر خلاصة منه . قال الشيخ الأنصاري قدّس سرّه ( والسن انما تثبت بالعلم ، وبشهادة العدلين ، وفي ثبوتها بقول الأبوين أو أحدهما وجه قواه في الروضة ، واستقرب خلافه السيد الأستاذ في المناهل ، وهو الأقرب « 2 » . وقال السيد الطباطبائي في العروة ( الكرية تثبت بالعلم والبينة ، وفي ثبوتها بقول صاحب اليد وجه ، وان كان لا يخلو عن اشكال « 3 » . وسكت علي اشكال العروة معظم المعلقين أمثال المحققين النائيني والحائري والبروجردي والوالد وغيرهم قدّس سرّهم أو قووا الاشكال كالمحقق العراقي وبعض آخر ، وعلق بالثبوت جمع آخرين أمثال حفيد صاحب الجواهر وابن العم والأخ الأكبر والحكيم ولعله الأقرب ، لوجوه : أحدها : السيرة العقلائية المرتكزة بملاك ( من ملك شيئا ملك الاقرارية )

--> ( 1 ) - مصباح الفقيه / ج 1 ق 2 / ص 610 ، وص 656 . ( 2 ) - الطهارة للشيخ الأنصاري رحمه اللّه / ج 2 / ص 589 ( الطبعة الحجرية ) . ( 3 ) - العروة الوثقى / الطهارة / فصل ماء البئر النابع / م 9 .