تسألني البينة على ما في يدي وقد ملكته في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبعده ولم تسأل المؤمنون على ما ادعوا على كما سألتني البينة على ما ادعيت عليهم ) « 1 » . ( رابعتها ) موثقة مسعدة بن صدقة « 2 » . ( خامستها ) صحيحة جميل عن حمزة بن حمران : ادخل السوق فأريد ان اشترى جارية تقول اني حرة ، فقال اشترها إلّا أن يكون لها بينة ) « 3 » . ( سادستها ) صحيحة العيص عن الصادق عليه السّلام ، عن مملوك ادعى انه حر ولم يأت ببينة على ذلك أشتريه ؟ فقال : نعم ) « 4 » . إلى غير ذلك من الروايات الدالة بأنواع الدلالات الثلاث . الجهة الرابعة [ في اعتبار اليد حتّى مع شكّ ذي اليد ] واما الجهة الرابعة : ففي اعتبار اليد حتّى مع شكّ ذي اليد . فيه خلاف ، فذهب المشهور - على الظاهر - إلى الاعتبار ، وذهب بعضهم ومنهم المحقّق النراقي في المستند والعوائد إلى العدم . قول غير المشهور [ اى عدم اعتبار اليد ] ودليلهم دليل غير المشهور أمران : دليل غير المشهور أمران :

--> ( 1 ) - الوسائل / ج 27 / ص 293 / ح 3 آل البيت . ( 2 ) - الوسائل / ج 17 / ص 89 / ح 4 آل البيت . ( 3 ) - الوسائل / ج 18 ص 250 / ح 2 آل البيت . ( 4 ) - الوسائل / ج 18 ص 250 / ح 1 آل البيت .