وآخرين ، فوجهه التردّد في مصداقية الشكّ الثاني لنفس ما كان الشكّ الأوّل مصداقا له ، أم لا ، وانّ اليقين الزائل كأن لم يكن ، أم لا ؟ والمسألة محلّ إشكال ، والقول بالأوّل مشكل ، وبالثاني وان كان له وجه لكنه لا يخلو من تأمّل ، والتفصيل لعله أضعف الوجوه .

--> - قال ( بل الأحوط اتيان ركعة مع التكبيرة ، بقصد القربة المطلقة والاحتياط لا بقصد الافتتاح ، وقراءة الحمد ) .