التنبيه السادس عشر في أن اليقين والشكّ في الاستصحاب شخصي إذا شك في الموضوع الواحد أحد شخصين ولم يشكّ الآخر ، جرى الاستصحاب للشاكّ ولم يجر للمتيقّن ، سواء تيقّن بالخلاف أم بالوفاق ؟ . ويدلّ عليه - مضافا إلى انّ الاستصحاب حكم مرتّب على موضوعي : اليقين والشكّ ، فعند كلّ من تحقّق ، يتحقّق الحكم سواء تحقّق عند الآخر أم لا ، نظير سائر الموضوعات لسائر الأحكام - روايات خاصّة : كصحيح علي بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السّلام : « عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره ، أله أن يصوم ؟ قال عليه السّلام : إذا لم يشكّ فليفطر ، وإلّا فليصم مع الناس » « 1 » ونحوه غيره . وموثّق سماعة المضمر : قال سألته عن رجلين قاما فنظرا إلى الفجر ، فقال أحدهما : هو ذا ، وقال الآخر : ما أرى شيئا ؟ قال عليه السّلام : فليأكل الذي لم يستبن ( لم يتبيّن خ ل ) له الفجر ، وقد حرم على الذي زعم انّه رأى الفجر ، انّ اللّه عزّ وجلّ يقول : كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ « 2 » . وبفهم عدم الخصوصية للصوم ، يعمّ الحكم كلّ أبواب الفقه .

--> ( 1 ) - الوسائل ، كتاب الصوم ، أبواب احكام شهر رمضان ، الباب 4 ح 1 . ( 2 ) - الوسائل ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 48 ح 1 .