نظرية الاستعمال ص 119 قوله : ( وقد يتوهم : انّ ذلك . . . ) . هناك جواب آخر أفضل من هذا الجواب ، وهو انّ المجاز في المقام ليس من المجاز في الكلمة بل من المجاز في الاسناد والمسند هو الحيوان المفترس ، ومدعى السكاكي رجوع المجاز في الكلمة إلى الادعاء والمجاز العقلي ، وأمّا المجاز في الاسناد فلا شك عند أحد في كونه من المجاز في الادعاء والتطبيق . نعم ، يمكن دعوى ان ( رأيت أسداً يرمي ) أيضاً أبلغ وآكد من رأيت رجلًا شجاعاً يرمي . وجوابه : ان ( رأيت أسداً ) يعني رأيت شجاعاً كشجاعة الأسد ، فيكون آكد وأبلغ من رأيت شجاعاً . ص 135 قوله : ( الثاني : أن يكون هناك تغاير . . . ) . لا وجه لاشتراط ذلك في الاستعمال إلّا إذا خصصنا الاستعمال بالاخطار الحكائي والانتقال من تصور إلى تصور آخر دون الأعم منه ومن الايجادي كما في استعمال اللفظ وإرادة شخصه ، ولا وجه للتخصيص المذكور ، فإنّ الايجادي أيضاً من استعمال اللفظ . فلا يشترط غير الشرط الأوّل شيء آخر في صحة الاستعمال .