روي أنّ الشيطان لا يتمثّل به ، وأنّ من رآه في الرؤيا فقد رآه « 1 » . وفيه : أنّ تحقّق تالي الشرطيّة يتوقّف على تحقّق مقدّمتها ، وهو يتوقّف على أن يعرف صورته في اليقظة حتّى تعرف في المنام أنّه هو . وأيضا كثيرا ما يرى واحد منهم عليهم السّلام في المنام بصورة عالم ، أو صالح ، ومعلوم أنّه ليس هو . وربما قيل « 2 » : الأخبار دلّت على أنّ من رآه في المنام ، فقد رآه وإن لم يعرف بصورته ، أو ظهر بصورة غيره ، كما ورد أنّ رجلا قال للرضا عليه السّلام : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في المنام ، فقال : « هو رسول اللّه ، من رآه فقد رآه » « 3 » ولا ريب في أنّه لم يدرك زمانه صلّى اللّه عليه وآله حتّى يعرفه بصورته ، وظهوره بصورة غيره من أهل العلم والورع لاشتماله على فائدة هي إظهار جلالته مع عدم فساد فيه . والحقّ : أنّ أمثال هذه الأخبار المتشابهة لا تنتهض حجّة لإثبات أصل ، مع أنّ ما يرى في المنام قد يكون مخالفا للأحكام الثابتة ؛ فالحقّ عدم الحجّيّة .

--> ( 1 ) . نسبه المجلسي إلى العلّامة في بحار الأنوار 61 : 238 . ( 2 ) . نسبه المجلسي إلى المفيد في المصدر : 209 . ( 3 ) . لم نعثر عليه ولكن في بحار الأنوار 26 : 256 أحاديث تبثّ بأنّ رؤيتهم حقّ .