إلى آخر القصيدة التي كانت من اثنين وعشرين بيتا « 1 » . هذا الكتاب قد عرفت أنّ شيخنا المترجم له قد كتب حواشي وشروحا على كفاية الأصول كما كتب رسائل مستقلّة في مباحث الأصول ، ولعلّ آخر ما كتبه هو هذا الكتاب ؛ حيث إنّ أقدم تاريخ يوجد في النسخة يعود إلى سنة ( 1347 ه ) وأدام تأليفه إلى آخر عمره ، حتّى لم يف عمره لتبييض بعض أبحاث الكتاب . وعلى هذا فالكتاب يشتمل على آخر ما وصل إليه فكره الثاقب في مجال أصول الفقه ، ولذا تظهر أهمّيّته من هذه الناحية . ثمّ قد عرفت أنّ أصحاب التراجم لم يذكروا هذا الكتاب في عداد تأليفاته رحمه اللّه ، ولعلّ ذلك كان لتأخير تأليفه . وقد سمّاه المؤلّف نفسه بالمحاضرات في علم الأصول . ولكن ولده الفاضل بدّل اسمه بالأصول في علم الأصول لما لا يخفى وجهه . عملنا في التحقيق قمنا بعمليّة التحقيق على أساس نسختين من الكتاب : 1 - النسخة الأولى : هي النسخة التي كتبها المرحوم المصنّف قدّس سرّه بخطّه ، وعليها تصحيحات نجله آية الله الشيخ يوسف الإيرواني رحمه اللّه ، وهي في جزءين : الجزء الأوّل يقع في 198 صفحة ، أتمّه يوم الاثنين 27 من جمادى الأولى

--> ( 1 ) . مصادر ترجمته : أعيان الشيعة 8 : 261 ؛ الذريعة 3 : 120 ، و 6 : 188 و 220 ، و 24 : 408 ؛ طبقات أعلام الشيعة - نقباء البشر - 4 : 1464 / 1977 ؛ معارف الرجال 2 : 140 / 272 ؛ مشهد الإمام 4 : 18 ؛ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 : 1465 ؛ ماضي النجف وحاضرها 2 : 55 ؛ ريحانة الأدب 6 : 64 ؛ گنجينه دانشمندان 4 : 383 ؛ بلوغ الأماني في ترجمة الإيرواني والمشاهير من تلامذته ، للسيّد محمد تقي حشمت الواعظين الطباطبائي القمي ؛ وحياة الإيرواني للشيخ محمد علي الأردوبادي ، المطبوع مع حاشية المكاسب .